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第333章 他山之石,可以攻玉!

;完全可以去学画画。

  当然,这只是对于头部音乐家来说的。

  对不同层次的人,是要有不同的推荐。

  莫要主次颠倒。

  但实际上,如果不至于主次颠倒,学音乐的去了解一下绘画,学绘画的去了解一下音乐,都能很好的打开一个具体的艺术与美学思维。

  而李少杰提及绘画,却让教授们眼前一亮。

  因为是音乐专业,所以有时候虽然也了解了一些绘画知识,但总会被下意识的忽略。

  李少杰这么一说,马上就唤醒了教授们的知识点。

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  “难不成,你的意思是.......”

  名誉主席一下子来了兴趣。

  “对!”

  李少杰点了点头。

  “如果看音乐史的话,美术史很难避开,这两门艺术的发展轨迹太过于相似,甚至完全可以同时记住两个发展史,相似程度几乎是一个模子里刻出来的。”

  “比如绘画的造型与音乐的旋律发展,文艺复兴时期的音乐,旋律变化以级进为主流,缓慢舒展,没有剧烈的变化,而文艺复兴时期的绘画,也是优美舒展的曲线,人物造型平面优雅,像是缓缓展开,线条流畅。”

  “而巴洛克时期,因为风格上追求极致的华丽,音乐的乐句开始变得长短不一,节奏律动加强,装饰音变得极其多。”

  “此时,巴洛克时期的绘画,特别是鲁本斯的绘画,无论是《爱之园》,还是那部非常有名的《银河的起源》,都可以发现,色彩对比强烈,造型不规整,长短不一,线条,色调细碎的细节几多,仿佛音乐中的装饰音一样。”

  教授们不断的点头。

  这种类比的思维果然很棒。

  从另一门艺术中寻求突破,尤其是从绘画中,寻求音乐上的理解,完全完全是可行的!!

  “这是一个整体质感的模块,但如果是一些音乐材料,手法,细节上,又有什么样的变化?”

  名誉主席对绘画了解的还真不是特别多。

  但毕竟作为一位艺术家,欣赏与鉴赏能力绝对是有的。

  李少杰说的这些名画,名誉主席还真都看过,此时一提起,颇有恍然大悟的感觉。

  “比如,咱们音乐里讲的一个明暗层次的概念。”

  李少杰举了一个简单的例子。

  “通奏低音!”

  两人眼前一亮。

  通奏低音,是巴洛克时代的产物。

  它使得音乐有了厚实的低音打底,层次感与明暗对比产生了一次巨大的进步。

  “这个和卡拉瓦乔时代以黑色背景取景,做透视法的做法特别的类似。”

  “黑色,低音,都是以一种直观感受【较为深沉】的东西来打底,借此来衬托整个作品。”

  李少杰缓缓说着。

  周围不少的音乐家也将头聚了过来,仔细的听着。

  时不时还赞同的点着头。

  “但大家也都知道,奇妙的是,通奏低音到了古典主义时期被取代了。”

  “同样,甚至是大致同时期,绘画界的代表,新古典主义不得不提的两个人,安格尔和大卫,也同样不再喜爱很黑的背景了。”

  之所以说两门艺术简直如出一辙。

  便是因为整个艺术发展史的重重巧合。

  但这巧合不只是巧合,而是源自于艺术的本质。

  即“理念的表达”。

  每一个时期,艺术界总会是有一个主流的思想理念,然后其他学术理论如众星捧月一般围绕其展开,时间上来看百花齐放,艺术发展进步,但同时期是有一个大致方向主流的。

  这也很好理解。

  如果真的同时期的“百家争鸣”,不见得是一件好事。

  公说公有理婆说婆有理的情况下,理念之争只会消耗绝大部分艺术家的精力,而很难真正发展。

  就好像战争根本不是科技进步的原因。

  人类科技进步的动力不是战争,而是利益,战争不过是利益的一种极端表现形式。

  科技进步和战争并不是因果关系,而是同为果,目的是解决社会问题。

  所以,音乐绘画发展的模板如此相似,是非常有迹可循的。

  甚至可以说,这是哲学发展中一种必然的趋势。

  “哦?所以.....这就是李小友您创作音画练习曲的由来?这个想法真的是很妙啊。”

  教授若有所思的点了点头。

  结合李少杰所说,他山之石,或许确实可以攻玉。

  “是啊,绘画是空间的结构设计,音乐是时间的结构设计,从本质上来讲,还真就是人类以情感哲学去探索宇宙真理的不同

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