，何况如今金国势大。”
子午道：“西夏李元昊当年穷兵黩武称帝建元，结果如何，还不是取消帝号，对大宋俯首称臣。你在你高丽国内做个土皇帝挺好，别与那些群雄针锋相对。切记切记。”
高丽仁宗目不转睛看向子午四人，饱含深情之际，笑道：“多谢你们四人的真知灼见，真希望你们留下来替寡人分忧。可惜你们要回大宋去。”四人一言不发。
过了两个多月，徐兢等人告别了高丽官员的陪伴，乘坐着来时的大船回国，最后在定海登陆。徐兢和陈尧臣回到东京便忙其他事情去了，辞别张明远等人之际，将几篇文稿送上，作为纪念，张明远收下，又赠送种溪作的《海天一色》画作，予以答谢。
这晚，吃了晚饭，张小宝先去歇息，张明远和费无极与子午四人坐在书房，借着烛火，打开徐兢送的文稿，看的津津有味，那上面写的是：
宣和五年五月辛巳，天色阴翳，风势未定。辰刻风阙且顺，复加野狐帆，舟行甚钝。申后风转。酉刻云和雨作，入夜乃止;复作南风，入白水洋。其源出靺鞨，故作白色。是夜举火，三舟相应矣。
黄水洋即沙尾也，其水浑浊且浅。舟人云，其沙自西南而来，横于洋中千余里，即黄河入海之处。舟行至此，则以鸡黍祀沙，盖前后行舟过沙多有被害者，故祭其溺水之魂云。自中国适高丽，唯明州道则经此，若自登州板桥以济，则可以避之。比使者回程至此，第一舟几遇浅，第二舟午后三舵并折，赖宗社威灵，得以生还。故舟入海以过沙尾为难，当数用铅硾，时其深浅，不可不谨也。
黑水洋即北海洋也，其色黯湛渊沦，正黑如墨。猝然视之，心胆俱丧。怒涛喷薄，屹如万山。遇夜则波间熠熠，其明如火。方其舟之升在波上也，不觉有海，惟见天日明快。及降在洼中，仰望前后水势，其高蔽空，肠胃腾倒，喘息仅存，颠仆呕吐，粒米不下咽。其困卧于茵褥上者，必使四维隆起，当中如槽;不尔，则倾侧辊转，伤败形体，当是求脱身于万死之中，可谓危矣!
槟榔焦以形似得名。大抵海中之焦，远望多作此状，唯春草苫相近者，舟人谓之槟榔焦。夜深潮落，舟随水退，几复入洋，举舟恐惧，亟鸣橹以助其势，黎明尚在春草苫。六月四日乙酉。天日晴霁，风静浪平，俯视水色，澄碧如监，可以见底。复有海鱼数百，其大数丈，随舟往来，夷犹鼓鬣，洋洋自适，殊不顾有舟楫过也。是日午后，过菩萨苫。丽人谓其上曾有显异，因以名之。申后风静，随潮而进。
是日酉后，舟至竹岛抛泊。其山数重，林木翠茂。其上亦有居民，民亦有长。山前有白石焦数百块，大小不等，宛如堆玉。使者回程至此，适值中秋月出，夜静水平，明霞映带，斜光千丈，山岛林壑，舟楫器物，尽作金色。人人起舞弄影，酌酒吹笛，心目欣快，不知前有海洋之隔也。
六月五日丙戌晴明，过苦苫。苫距竹岛不远，其山相类，亦有居民。丽人俗谓刺蝟毛为“苦苫”。此山林木茂盛而不大，正如蝟毛，故以名之。是日抛泊此苫，丽人拿舟载水来献，以米谢之。东风大作，不能前进，遂宿焉。
看了徐兢的《宣和奉使高丽图经》 ，张明远、费无极等人赞不绝口，夜色深深，都歇息去了。