子婴跟嬴政解释了一下他想要收集植物种类的原因，顺便矿石也非常需要。
大秦的黔首在种植中已经总结出了一些杀虫防虫的小妙招。
比如说深耕，《吕氏春秋》中就有记载：只要好好把握好深耕的度，就可以大草不生，又无螟蜮。
通过深耕，将深藏于地下的草根以及隐匿其中的虫卵一并挖掘出来并清除干净，
如此一来，田间的杂草与害虫数量自然而然地便会大幅减少。
自从人类开始驯服大自然以来，就知道烧荒的好处。
这种做法不仅能够以极快的速度清理掉那些肆意生长的杂草，同时也能显着提升土地的肥沃程度。
然而更为重要的一点在于，烧荒过程中产生的高温足以将潜伏在草丛里的虫卵以及尚未萌发的草籽统统烧死，
从而有效地遏制了它们的滋生蔓延。
《孟子》里面就写了：不违农时，谷物不可胜食。
可见遵循时令的种植，不但能提升作物产量，也能有效提高作物本身的抗病抗虫能力。
此外，实行轮休耕种制度，并不仅仅只是为了维持土地原有的养分和肥力，
它还有一个同等重要的作用，那就是成功地打断害虫们固有的繁衍周期。
要知道，许多害虫往往只对某一类特定的植物情有独钟，
如果在第二年改种其他种类的农作物，便能收到良好的防虫效果。
另外，人们还掌握了一些基本的化学防虫方法。
例如，使用硫磺或者艾草来熏蒸种子，这样做不但能够延长种子的储存期限，而且还能起到一定的防虫功效。
向植株喷施草木灰水，或者往土壤表面均匀地喷洒石灰水，
这些举措其实都是巧妙地借助了它们本身所具备的碱性特质来驱赶各类害虫。
这些都是一些科学的防虫技术，自然还有一个比较玄幻的防虫技术。
比如发生虫灾时，祭祀田祖虫王等心理防虫技术。
大秦因为崇尚法家，还特意在秦律里面规定了：弃灰于道者，黥！
意思就是，敢乱扔垃圾，给你脸色刺个字。
告诉全天下，你是个不讲卫生的人！
“可见，大秦肯定没有那么多莫名其妙就穿越的倒霉蛋。”
回想到这里，子婴在心里愤愤的吐槽道。
不能乱扔垃圾，自然就减少了害虫滋生的环境，从而减少蚊虫的产生。
不过相比这些，子婴对植物相生相克也了解一些。
有些植物间种在一起能起到驱虫作用。
比如前面讲的在胡麻田里种些蓖麻。
胡麻就是后世的芝麻。
因为是从西域的胡人那边引进进来的，所以加了一个胡字。
后来到五胡十六国的时候，横空出世了一个羯族首领石勒。
统一了北方诸胡，建立了后赵政权。
因为他本身是胡人出身，对“胡”字很敏感，严令禁止臣民们说“胡”这个字。
一种植物名字而已，当然是你强你有理啦。
于是，大家非常能屈能伸的把胡麻改成了芝麻！
国君的威望就是这么霸气。
这也是司马迁敢在《史记》里蛐蛐嬴政。
说他因为忌讳正月岁首，所以改了大周的历法，改十月为岁首。
汉代的儒生也大肆宣扬说秦历是“逆天道”。
事实上，人大秦一开始就不是用的大周朝的夏历，而是颛顼历。
以夏历十月（亥月）为岁首，岁末为九月。
这种历法被称为“建亥”。
每年始于秋冬之交，终于秋收之后。
大家收了满满的粮食，就应该好好庆祝一番。
庆祝之后，开始大家一起快乐猫冬。
所以就把这个月定为岁末，下个月定为岁首。
有什么问题呢？
之后，大秦统一了六国，就把自家用的历法推广到了大秦各郡。
从此大家随秋收一起庆贺新年，他的做法有错吗？
莫非觉得他一战胜国还要来屈就你们战败国的习俗？
这个毛病除了鞑子能迁就，始皇是绝没可能迁就的。
汉高祖刘邦虽然因时造势，推翻大秦，建立大汉。
但本身是很推崇始皇的，所以大汉初年基本都是沿用秦制，包括郡县制和历法等等。
甚至五行学说，汉初也是尚水德的。
可见刘老大是一个唯物主义者，只要天下百姓安居乐业，服从他的领导。