emsp;把开出收买灵魂价码的魔鬼嘲弄般的晾在了原地。
他放逐了自己的职业，却没有放逐自己的心。他仍然完成了他在养父临终前磕头时所立下的承诺。
他要当个顶天立地的好人。
所以他的内心最深处，那风化的，焦黑的，斑驳的躯壳的里面的心，依然是柔软流着汩汩热血的。
它没有被生活一同烤焦，烤的麻木而迟钝。
他甚至没有抓着苦痛不放，夜以继日的怨恨与愤懑之中，诅咒着这个不公平的社会。
他只是厌倦了，放下了。
选择了另外一种不同的生活方式。
贫穷而不寒酸。
顾童祥抠门单纯是因为穷，有钱也想将来全都省给孙子用。
但对留给自己的那部分，那是有十块钱就要装十块钱的逼，有一百块钱要装一百二十块钱逼的主儿。
若是有一天。
顾老头真的发达了，不用考虑儿女，手上有百八十万的自由支配的闲钱。
他绝对能直接就原地起飞。
让人左邻右舍都好好见识见识，啥叫土狗变凤凰，扑楞扑楞满天嘎嘎的乱飞。
年轻时。
他要不是为了装逼，拿着买那辆二手雷克萨斯的钱拿去买房。
至少如今他们家旁边吴爷爷那家隔壁的玉石文玩铺子。
也应该是他们家的。
而阿莱大叔，他只是超脱了。
当一个几乎没有收入可言的看门人时，阿莱大叔每天翻翻书，很慢的抽烟。
给他当助理时，阿莱大叔每天翻翻书，很慢的抽烟。
顾为经不怀疑，如果给对方一百万美元，他可能生活状态依然是每天翻翻书，很慢很慢的抽烟。
同样。
这些孤儿院的小孩子们，从患有自闭症的布稻，到遗传有艾滋病的茉莉，他们没有一个人，有那种水晶般的脆弱，自怨自艾，不堪风雨的感觉。
他们应该脆弱么？
当然。
无父无母，应该脆弱。
在孤儿院这种地上长大，应该怨愤。
身体天生带着病症，更是应该活的弱不禁风。
……
可无论他们应该有一千种，一万种变得脆弱的理由的。
但在相处下来。
顾为经知道，他们并不脆弱。
孤儿院里有脆弱无助的小孩子，但同样也有很多小孩子，身上带着一种骨子里深藏着的旺盛的生命力。
长在黄沙里的胡杨树，总要把根扎的比在植物园里的景观树更深一点，才能活得下去。
看看不给布稻小朋友巧克力吃，他不开心的张大嘴阿唔阿唔的吐着泡泡，想要咬你的手。或者自家的阿旺大王被茉莉拎去陪玩的生无可恋模样，伱就能知道这些小孩子们的生命力旺盛不旺盛了。
那么。
圣母像放在哪里，真的还重要么？
或者说。
是否真的因为殖民者的恶意，生下来便带有的苦难，命运对你的格外不公，人就一定要把自己活着比他人更加消沉一些？
命运的诅咒，又是否注定那样的坚不可摧？
一切的艺术传统，只有当创作者往里加入了属于自己的东西的那刻，它才算真正的活着。
以这个艺术评论家的观点做为标准。
顾为经第一次画的那幅《阳光下的好运孤儿院No.1》，不是一幅真正活着的作品。
因为那里面没有灵魂。
现在。
经过了二十次的迭代之后。
他身前的这幅《阳光下的好运孤儿院No.20》，也还没有真正的活过来，画到心坎的深处去。
因为这幅画，是陈生林的见解。
而非顾为经的见解。
见解本身没有对错，谈不上顾为经的艺术修为就要收藏家高，思想更加深刻。
但是。
陈生林经历过的一切，顾为经都没有见识过。
他不是一位亿万富翁，不是一个要竞选议员的人，他没有办法站在一座城市，一个国家的高度去思考问题，他没有体会过海外合作伙伴的有意的嘲笑，和不经意间所流露出来的不屑。
顾为经也没有办法像陈生林那样，遇见过那么多的人，那么多的事，走南闯北，见识过世界各地霓虹都市最顶级的繁华。
从而对脚下土地的宿命，对过去一百年间起起落落，却最终逃不出刻骨贫穷的历史发出追问。
顾为经也提不出“5%发达国家”
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