短短的几句话。
就让一尊第四境佛道大修，口吐鲜血，并因此跌境。
这很可怕。
概因为，能修行到第四境者。
哪一个是善与之辈？
羽翀和尚，又称羽翀罗汉。
第四境佛道大修，结：罗汉果，点醒印。
其乃刹那古寺，以一寺资源堆出来的天下行走。
手持揭谛祚灭杖、身披般若百法袈裟，甚至手中的佛串，都不简单。
那是：以蜃妖的之精魄，打造的奇宝，名曰：幻梦念珠。
这些，都是刹那古寺的重宝。
如此这般的羽翀和尚，始一出寺，便于治水河畔，斩蛟龙于天穹。
传闻。
那一夜的蛟龙之血，足足下了三天三夜。
羽翀和尚，也因此一战成名。
只是不曾想，如此人物，居然栽在此地。
这佛心碎裂，境界一跌。
若是想爬回来，那可是千难万难了。
“是《儿歌三百首》。”
“是《儿歌三百首》！！”
羽翀和尚似乎想到了什么，他双眸赤红的看着公孙羊，不由发出惊天的呐喊。
儿歌三百首？
那是何物？
武老头等人听着此言，只觉懵逼，云里雾里。
相反。
顾墨则是一脸平静。
公孙羊微微愕然。
清虚子先是面露疑惑，随后又好似回想到了什么，露出一副“不会吧”这等表情。
刹那古寺，有三宝。
菩提仙树。
大日如来真经。
刹那芳华神通。（时间、岁月）
菩提仙树，早在远古时期便已失传。
而那刹那芳华神通，刹那古寺已经近万载无人悟得。
倒是有一只大天鹅，机缘巧合之下，悟得：梦幻泡影神通。
算是与刹那芳华，有些联系。
可惜，如今也已成了人家的腹中餐。
至于，那大日如来真经。
相传分为上下两篇。
上篇藏于一本名为《儿歌三百首》的歌谣之中。
至于下篇，则为刹那古寺，立寺之根本。
“这大日凌天，佛在其中，不会真是大日如来真经吧。”清虚子喃喃自语，有些不敢置信。
不敢置信的。
又何止是他。
如今的羽翀和尚与公孙羊，皆死死的盯着顾墨，欲从其脸上看出些端倪。
可惜，顾墨何等养气功夫。
你看任你看，我自巍然不动。
“收！”
顾墨轻吐一收字，手中佛音再转。
刹那间。
那大日凌天之真佛，缓缓涌入顾墨的体内，最后消散不见。
不过，在若隐若现间，顾墨的眉心好似点了一枚，烈焰色蝌蚪状的火焰纹朱砂痣。
其实用“朱砂痣”形容，不太恰当。
用佛语云，此为佛三十二相中的：白毫相。
白毫相，又称毫相、白毛相。
指的是，佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。
这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。
《法华经》卷一《序品》载：“佛眉间白毫相放光，照东方万八千世界，靡不周遍。”
《优婆塞戒经》卷一，亦载：“为菩萨时，于无量世宣说正法，实法不虚，是故次得白毫光相。”
正所谓：白毫宛转五须弥，光中化佛无数亿。
你说痣。
我说白毛。
你说痣。
我说白毛。
你觉得还是痣。
那对不起，你非我佛门中人，无屁点佛根。
此为：白毫相。
懂吗？
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