说一阐提值得悲愍啦，一但他闻到佛法，也能够得度生死。
基督教说，你不信我，信外道教，怎么样？等上帝就来审判你。所以基督教就常常希望——来了个灾难，他说，啊，末日来了啊，上帝要来审判你们来啦，赶紧信啊，不信就来不及了……他就常常这么一种论调，那很多人就信他。
“啊，2012年末日来了，要诺亚方舟啊，这世界就要完蛋了，上帝就来拯救这个世界了，处理你们这些出家人，把你们的灵魂都给烧掉——这叫有慈悲吗？这是教主吗？
佛教没有这样子，悲愍一切众生，救度一切众生。所以说作为一个弘法者，你这个一讲话讲不好，就会引导众生产生错误的知见——建个佛堂呢，叫教堂。
教堂本来也对，他也叫什么什么教堂，给它改名什么寺院，那个几大宗教和合起来，然后拿钱支持他们发展……这是不允许的，导引众生堕入邪见，永远失去善根，失去度化的机会和因缘。
你想想看看这有多大的罪过？他们壮大了嘛。他们壮大了，就拉的信徒多，基督教都很会弘扬啊，他那种精神，他以为说那他就是菩萨精神嘛。
那魔王是不是菩萨精神嘛，他也想壮大队伍啊，所有人进入魔王魔窟里面去，你说他是不是精神？你也鼓励他？
我们通常说了，现在宗教大团结，不能说人家不好。团结是，我们尊重是没有错，但是根本的理义上不能搞乱了，我们要令一切众生，进入、悟入佛之知见，这是根本的教义。我们互相团结，互相尊重，说你们也好，挺好，一切宗教嘛，引人入善嘛。
但是佛教所谓的善，无为善、有为善、人天善，这不同的。要明白这么一个道理。乃至世间的善人，我们也应该赞叹，但是不是究竟的教法，应该明白这样的道理，就不会搞错乱了。
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