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而那个木筐里面的竹简，其实就是前来报到的人主动汇报，有人记录之后用来应对像现在这种情况。
过后，得到兵力补充的楼令，相关记录同样会被写在一根竹简上，提供给某位能够指挥一个“旅”的下大夫爵位的“旅帅”去挑选。
“需要补充战车、兵器或甲胄，开拔之前务必做到充分，要不然你知道后果。”郤武进行提醒，也是在做警告。
楼令知道带来的“徒”是什么情况，要做的是敦促补充进来的那一批人，严肃应道：“唯！”
什么“唯”呢？用这个字作为回应，就是“唯命是从”的意思。
楼令可不会讲究，补充的人员到位之后，互相之间先报名，再敦促补上来的“两司马”和“伍长”，说道：“可不敢有任何疏忽大意，该找‘司戈盾’、‘司弓矢’、‘贰车’就去找，要不然我只能上报，再另外补充人手。”（注）
得到安排补充再被退货，下场一定不会好到哪去，没有人愿意接收的话，纳赋是绝对纳不成了。
一旦纳不成赋？等着被记过，累积到一定次数，可是会被回收封地的！
………………
春秋时代纳赋的人虽然会自带武器与保障后勤，但还是有明确的后勤体系。
一个军团有一名侯奄，身份相当于后勤装备部部长。
“司戈盾”来保管以及外租公家的兵、戈、盾牌。
“司兵”则是负责为缺员的编制补充士兵。
“司常”专门来保管战旗。
“司鼓”可以领取到各种战鼓与金器（所谓的金器，指的是退兵时敲击的青铜罄）
“司弓矢”担负保管各种种类的弓以及不同款式的箭矢。
“贰车”是负责补充战车的保障官员。
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